من فتاوى ابن باز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه مجموعة من فتاوى الشيخ
ابن باز رحمه الله
عن الزواج

حكم سماع الأغاني الدينية والوطنية

سبق أن استفسرنا من
فضيلتكم عن سماع الأغاني وأجبتمونا بأن الأغاني الماجنة حرام سماعها، لهذا ما حكم
سماع الأغاني الدينية والوطنية وأغاني الأطفال وأعياد الميلاد، علما بأنها تكون
دائما مصحوبة بعزف سواء في الراديو أو التلفزيون؟

العزف حرام مطلقا، وجميع
الأغاني إذا كانت مصحوبة بالعزف فهي محرمة، وأما أعياد الميلاد فهي بدعة، ويحرم
حضورها والمشاركة فيها لقول الله سبحانه:
وَمِنَ
النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
بِغَيْرِ عِلْمٍ[1] الآية
قال أكثر
المفسرين- لهو الحديث- هو الغناء ويلحق به أصوات المعازف، قال عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه: الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع ، وفي صحيح
البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ليكونن من
أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)) والحر: بالحاء المهملة
والراء الفرج الحرام، والحرير: معروف، والخمر: كل مسكر، والمعازف: الغناء وآلات
اللهو، وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو
رد)) متفق عليه

والاحتفال بالموالد من
المحدثات: لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولا أمر به وهو أنصح الناس
للأمة وأعلمهم بشرع الله. وأصحابه رضي الله عنهم لم يفعلوه، وهم أحب الناس للنبي
صلى الله عليه وسلم ، وأحرصهم على اتباع السنة ولو كان خيرا لسبقونا إليه، والأدلة
في هذا كثيرة والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله، وصلى الله وسلم على نبينا
محمد وآله وصحبه.

[1]- لقمان الآية 6.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الأول

الإسراف في الحفلات

الحفلات التي تقام في
الفنادق ، وتكلف أموالا طائلة هل هي إسراف وإن كانت إسرافا فنأمل من سماحتكم
التنبيه على ذلك ؟

الحفلات التي تقام في
الفنادق فيها أخطاء ، وفيها مؤاخذات متعددة منها أن الغالب أن بها إسرافا وزيادة لا
حاجة إليها .
الأمر الثاني : أن ذلك يفضي إلى التكلف في اتخاذ الولائم ،
والإسراف في ذلك ، وحضور من لا حاجة إليه .
والثالث : أنه قد يؤدي إلى اختلاط
الرجال بالنساء من عمال الفندق وغيرهم ، فيكون في هذا اختلاط مشين ومنكر ، وهكذا
قصور الأفراح التي تستأجر بنقود كثيرة ، ينبغي تركها وعدم التكلف في ذلك رفقا
بالناس ، وحرصا على الاقتصاد وعدم الإسراف والتبذير ، وحتى يتمكن المتوسطون في
الدخل من الزواج وعدم التكلف . لأنه إذا رأى ابن عمه أو قريبه يتكلف في الفنادق وفي
الولائم الكبيرة : إما أن يماثله ويشابهه فيتكلف الديون والنفقات الباهظة ، وإما أن
يتأخر ويتقاعس عن الزواج خوفا من هذه التكلفات .
فنصيحتي لجميع
الإخوان المسلمين ألا يقيموها في الفنادق ، ولا قصور الأفراح الغالية ، بل تقام إما
في قصر نفقته قليلة أو في البيوت ، فهذا لا بأس به ، وعدم إقامتها في قصور الأفراح
، والاكتفاء بإقامتها في البيت حيث أمكن ، ذلك أولى ، وأبعد عن التكلف والإسراف .
والله المستعان .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع

حكم رقص الرجال مع النساء

هل يجوز
الاختلاط في الزواج ورقص الرجال مع النساء المحارم وغير المحارم؟ وإذا كان الرجال
لوحدهم هل في ذلك شيء؟

الزواج مشروع في الإعلان
والإظهار الدف للنساء، أما اختلاط الرجال بالنساء فلا يجوز إذا كانوا أجانب لا يجوز
بل هذا منكر يجب منعه، أما وجود بعض المحارم مع أخواته أو خالاته هذا لا يضر، وجوده
مع محارمه لكن كونه يرقص معهن هذا لا ينبغي؛ لأنه قد يفضي إلى فساد، وهذا من التخنث
ولا يليق هذا بالرجل، وقد يفضي إلى شر وإن كان محرما، لكن لا ينبغي أن يفعل ذلك،
ينبغي أن يكون هذا للنساء خاصة، ولا يتعرضن للرجال، ولا يكون مع الرجال، ثم هذا قد
يفضي إلى سوء الظن وإلى التهمة لهذا الرجل ولهؤلاء النساء اللاتي يلعبن مع إخوانهن
أو مع أخوالهن، والإنسان على خطر، فالشيطان يدعو إلى الفحشاء، ولا يليق بالرجل أن
يكون مع أخواته يرقص معهن أو خالاته، بل ينبغي أن يبتعد عن هذا ويترفع عن هذا، أما
مع الأجنبي فهذا حرام ومنكر بلا شك نسأل الله السلامة، والرجال وحدهم إذا كان
بالسلاح والرمي أو بالأشعار العربية لا بأس وحدهم على حده، أما الطبول فلا، أو
بالأغاني المنكرة.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الحادي والعشرون

بيوت الأفراح والمغالاة فيها

نشكو من
بيوت الأفراح والمغالاة فيها ، لاسيما أن كثيراً من الناس اتخذها عادة
، ويشترط
لزواج ابنته أن يكون البيت الفلاني . . . وهذا يثقل كاهل العريس ، نرجو
التوجيه؟

لا ريب أن
السنة عدم التكلف في المهور والولائم من أجل تسهيل زواج الشباب والفتيات وأن يتواصى
أهل الزوج وأهل الزوجة بترك التكلفة وبقلة المهور تشجيعا للشباب على الزواج .

ولا شك أن قصور الأفراح مما يثقل كاهل الزوج والزوجة في بعض الأحيان ، وكذلك
الولائم مما يشق عليهما أيضاً . فالمشروع للجميع عدم التكلف في ذلك كله وقد قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((خير الصداق أيسره ،
وخيرهن أقلهن مؤنة)) اخرجه السيوطي وصححه الالباني انظر حديث رقم : 3300 في صحيح الجامع
فالمشروع للجميع الحرص على إتباع السنة فالرسول عليه
الصلاة والسلام قال لعبد الرحمن بن عوف : ((أولم ولو
بشاة)).رواه البخاري
والنبي صلى الله عليه وسلم أولم على زينب بخبز ولحم ، ودعا الناس
إلى وليمته .
والمقصود : أن جنس الولائم مشروع في النكاح ، لكن ينبغي للمسلم
عدم التكلف بجعل الطعام الكثير الذي يفضي إلى إلقائه في القمائم والمحلات المرغوب
عنها ، ويمنعها الفقراء والمحاويج ، وإذا اكتفوا بقصورهم ولم يتوسعوا في دعوة الناس
. . فالأمر في هذا أحسن . لأن المهم إعلان النكاح ، والقيام بالوليمة ولو بشاة
واحدة ، أو شاتين ودعوة بعض الأقارب وعدم التوسع في ذلك أرفق بالجميع .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثالث

ارجوا الاستفادة منها